martes, 30 de noviembre de 2010

La duración del día y de la noche

Para realizar esa sencilla activadad que os he propuesto de observar como va variando la duración del día y la noche a medida que nos acercamos al solsticio de invierno aquí tenéis el enlace de una página web donde encontraréis los datos diarios:


Debéis realizar una tabla más o menos como esta, y en ella recoger los datos cada día:

miércoles, 24 de noviembre de 2010

Las revoluciones liberales del siglo XIX

Poco duró la estabilidad que habían tratado de diseñar las potencias del Congreso de Viena, ya que pese a sus intentos de restaurar la situación anterior a la Revolución Francesa y de frenar cualquier intento revolucionario, las ideas liberales habían arraigado con fuerza en determinados sectores de la sociedad que no estaban dispuestos a desandar el camino recorrido. Por este motivo, no tardaron en aparecer nuevos movimientos revolucionarios, que se van a desarrollar en diferentes oleadas, con resultado desigual, según la situación política de cada país. Poco a poco se fue configurando una Europa noroccidental con regímenes políticos liberales y una Europa oriental que se parapetaba frente al inmovilismo de los restos del Antiguo Régimen.

En el siguiente enlace podéis encontrar mapas que reflejan las oleadas revolucionarias de 1820, 1830 y 1848.

http://lahistoriaconmapas.blogspot.com/2010/08/los-movimientos-revolucionarios.html

lunes, 15 de noviembre de 2010

Mapa de Europa en 1815

¿Qué ocurrió en Europa después de la derrota de Napoleón?

Las potencias que lo habían derrotado se reunieron en un Congreso en Viena para tratar de restaurar el orden y la estabilidad que la revolución francesa y el Imperio napoleónico habían tratado de transformar.

Restaurar es “volver a poner algo en el estado o estimación que antes tenía”. Las potencias reunidas en el Congreso de Viena querían “volver a poner los principios del Antiguo Régimen en el estado que tenían antes de la revolución francesa y el período napoleónico".

Consideraron que el tiempo transcurrido entre 1789 y 1815 se había caracterizado por la inestabilidad y la violencia, y hora era ya de retornar al orden y la estabilidad que aseguraban la vigencia de los principios del Antiguo Régimen.

No tardarían en darse cuenta que pese a la derrota napoleónica los principios ilustrados y liberales que habían caracterizado esa etapa que ellos consideraban inestable habían arraigado con fuerzas en determinados sectores de la población, y que ya nada podría ser como antes.

Una de las medidas más importantes que adoptaron los países reunidos en el Congreso de Viena fue la de reorganizar territorialmente Europa, aunque en principio su intención era restaurar las fronteras anteriores a la revolución y el Imperio, no olvidaron, de paso, procurar satisfacer las ambiciones expansionistas de las grandes potencias (Austria, Rusia, Prusia, Gran Bretaña y Francia). 

El resultado fue el mapa europeo de 1815, que podéis ver con detalle en el siguiente enlace. Es muy importante analizar bien este mapa porque en él encontramos el germén, o al menos, los antecedentes más inmediatos de los conflictos nacionalistas que no van a tardar en desencadenarce en gran parte de Europa.

jueves, 11 de noviembre de 2010

Los océanos

Seguimos con el tema del agua, hoy hemos visto las aguas marinas, y para que entendáis mejor el movimiento de éstas aquí os dejo un enlace con curiosidades:

http://www.andaluciainvestiga.com/espanol/cienciaAnimada/sites/lasMareas/oceanos.html

miércoles, 10 de noviembre de 2010

El curso de un río

¿Aún no te ha quedado claro las partes de un río y sus principales elementos?

Comprueba lo aprendido

¿Quieres comprobar lo que has aprendido en este tema sobre El Agua en nuestro planeta? Ahí van los enlaces de algunas páginas con juegos, hazlos y luego me cuentas que tal te ha ido:

http://centros3.pntic.mec.es/cp.antonio.de.ulloa/webactivhotpot/raiz/Hot%20Pot/CONO/aguaclima/agua.htm


http://centros3.pntic.mec.es/cp.antonio.de.ulloa/webactivhotpot/raiz/Hot%20Pot/CONO/aguaclima/rio.htm

Como se forma un delta

Como estuvimos hablando de los deltas y los estuarios, os dejo unas imágenes para que apreciéis la diferencia:

El delta está formado por el deposito de
sedimentos traídos por un río.  Tiene forma de triangulo.
 Son suelos fértiles (formado por una
mezcla de arcilla, limo, arena )
Delta del río Ebro (España)

En los estuarios se junta el agua dulce con la salada,
dando lugar a un medio en el que predomina la influencia marina.
Normalmente se forman cuando las mareas son
muy intensas.
Estuario del Río de la Plata (Argentina)

Además un vídeo explicando como se forma un delta:

Esquema de la Revolución Industrial

Comentario de texto: Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano.

Os dejo aquí el comentario que sobre la Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano realiza el profesor Juanjo Romero, y que os puede servir como modelo desarrollado de Comentario de texto.

Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano

lunes, 8 de noviembre de 2010

El ciclo del agua

¿Queréis ver el ciclo del agua? Pinchad sobre la imágen:



Podéis encontrar más animaciones de Geografía e Historia aquí.

jueves, 4 de noviembre de 2010

La revolución industrial.

¿Queréis que os explique la Revolución Industrial de una manera diferente? No dejéis de ver estos videos...




Incluidos como favorito en el canal youtube de Clío en Red
http://www.youtube.com/user/clioenred

martes, 2 de noviembre de 2010

Gráfico sobre la Revolución Industrial comentado.

Aquí tenéis el gráfico de la página 50 del libro (Manual de Historia del Mundo Contemporáneo, Ed. Anaya).

¿Cómo se comenta? En primer lugar, hay que hacer un análisis descriptivo del gráfico, fijándonos en todo los elementos que hay en él (unidades, período, elementos, tendencia de las variables representadas, si suben o bajan, así como la relación existente entre ellas). Siguiendo el esquema propuesto en el libro, esta parte del comentario debería quedar más o menos así:

Se trata de un gráfico de barras que representa el consumo de lana y algodón en Gran Bretaña durante el período comprendido entre 1741 y 1880, expresado en millones de libras inglesas.

Observamos que tanto el consumo de lana como el de algodón crecen considerablemente durante el período analizado, pero vemos como el consumo de algodón se incrementa mucho más que el de lana. 

El consumo de lana se incrementa lentamente hasta principios del siglo XIX (multiplicándose por dos, aproximadamente, de 57 millones de libras en 1741, a 102 millones de libras en 1805) acelerando el ritmo de crecimiento a lo largo de esta centuria, hasta cuadruplicarse, llegando a 410 millones de libras en 1880)

El consumo de algodón parte de un nivel meramente testimonial (2 millones de libras, en 1841), crece a un ritmo lento a lo largo de la segunda mitad del siglo XVIII (60 millones de libras, en 1805), manteniéndose durante todo este período en niveles inferiores al consumo de lana. A lo largo del siglo XIX, el consumo de algodón se incrementa de forma acelerada, y sobrepasa, con creces, el de lana, llegando a duplicarlo al final del período (950 millones de libras consumidos en tejidos de algodón, frente a 410 millones de libras consumidos en tejidos de lana, en 1880).

Podemos decir que se observan dos claros subperíodos en el amplio espacio de tiempo que representa el gráfico. 

El primero desde 1741 a 1805, en el que el consumo tanto de lana como de algodón crecen a un ritmo lento, manteniéndose por encima en todo momento el consumo de lana, aunque ya se apunta al final de este subperíodo como el algodón empieza a incrementar su ritmo de crecimiento.

El segundo desde 1805 a 1880, en el que se acelera de forma muy destacable la subida tanto del consumo de lana como de algodón, pero observándose un importante cambio respecto al subperíodo anterior: el consumo de algodón supera el consumo de lana, haciéndose cada vez más amplia la diferencia entre ambos.

Como véis, no he hecho más que describir lo que veo, intentando no olvidarme de ningún detalle importante. ¿Y ahora qué? El siguiente paso del comentario es el más importante, hay que interpretar el gráfico, es decir, hay que explicar por qué ocurrió todo lo que he descrito más arriba, qué transformaciones se llevaron a cabo en el sector textil británico para que las dos variables representadas (consumo de lana y de algodón) tuvieran este comportamiento y no otro. Y además, hay que explicar que consecuencias tuvo todo esto para la economía y la sociedad inglesa. Para ello, tenéis que poner en relación lo que habéis estudiado en el tema (vuestros conocimientos sobre las innovaciones técnicas aplicadas a la producción textil inglesa y sobres los demás aspectos de la Revolución Industrial británica) con lo que observáis en el gráfico.

Esta segunda parte os la dejo, por el momento, a vosotros. Intentádlo y lo pondremos en común en clase.

La revolución industrial: innovaciones técnicas en la producción textil.

Las principales innovaciones aplicadas a la producción de tejido a lo largo del siglo XVIII fueron (pincha sobre la imagen para obtener más información):

El telar con lanzadera volante, John Kay, 1733.

La spinning jenny, James Hargreaves, 1764.


 
La spinning-mule, Samuel Crompton, 1779.


 El telar mecánico, Cartwrigh, hacia 1785.

sábado, 30 de octubre de 2010

En recuerdo de Miguel Hernández

Hoy, se cumplen 100 años del nacimiento de Miguel Hernández y queremos recordarlo con la lectura de un fragmento de uno de sus poemas. La voz del audio es de un alumno de 1º de Bachillerato del IES La Rosaleda de Málaga, la idea y supervisión de su profesor de Lengua y Literatura J.L. Gamboa. 

Disfrutad del poema!!!



Llueve. Los ojos se ahondan
buscando tus ojos: esos
dos ojos que se alejaron
a la sombra cuenca adentro.
Mirada con horizontes
cálidos y fondos tiernos,
íntimamente alentada
por un sol de íntimo fuego
que era en las pestañas, negra
coronación de los sueños.
Mirada negra y dorada,
hecha de dardos directos,
signo de un alma en lo alto
de todo lo verdadero.
Ojos que se han consumado
infinitamente abiertos
hacia el saber que vivir
es llevar la luz a un centro.

viernes, 15 de octubre de 2010

Aprendiendo geografía con los mapas

¿Quieres saber donde se encuentran los Cárpatos? ¿Dónde está el  río Elba? ¿Cuál es la capital de Lituania?
Pincha en el enlace de la imagen, elige un mapa y juega un rato, es una manera entretenida de aprender geografía y conocer un poco mejor el mundo en el que vives:

sábado, 2 de octubre de 2010

Declaración de Independencia de los Estados Unidos

La declaración de la independencia de los Estados Unidos de América

Cuando en el curso de los acontecimientos humanos se hace necesario para un pueblo disolver los vínculos políticos que lo han ligado a otro y tomar entre las naciones de la tierra el puesto separado e igual a que las leyes de la naturaleza y el Dios de esa naturaleza le dan derecho, un justo respeto al juicio de la humanidad exige que declare las causas que lo impulsan a la separación.

Sostenemos que estas verdades son evidentes en sí mismas: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre éstos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecerá las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad. La prudencia, claro está, aconsejará que no se cambie por motivos leves y transitorios gobiernos de antiguo establecidos; y, en efecto, toda la experiencia ha demostrado que la humanidad está más dispuesta a padecer, mientras los males sean tolerables, que a hacerse justicia aboliendo las formas a que está acostumbrada. Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, dirigida invariablemente al mismo objetivo, demuestra el designio de someter al pueblo a un despotismo absoluto, es su derecho, es su deber, derrocar ese gobierno y establecer nuevos resguardos para su futura seguridad. Tal ha sido el paciente sufrimiento de estas colonias; tal es ahora la necesidad que las obliga a reformar su anterior sistema de gobierno La historia del actual Rey de la Gran Bretaña es una historia de repetidos agravios y usurpaciones, encaminados todos directamente hacia el establecimiento de una tiranía absoluta sobre estos estados. Para probar esto, sometemos los hechos al juicio de un mundo imparcial.

El Rey se ha negado a aprobar las leyes más favorables y necesarias para el bienestar público.

Ha prohibido a sus gobernadores sancionar leyes de importancia inmediata y apremiante, a menos que su ejecución se suspenda hasta obtener su asentimiento; y una vez suspendidas se ha negado por completo a prestarles atención.

Se ha rehusado a aprobar otras leyes convenientes a grandes comarcas pobladas, a menos que esos pueblos renuncien al derecho de ser representados en la Legislatura; derecho que es inestimable para el pueblo y terrible sí, para los tiranos.

Ha convocado a los cuerpos legislativos en sitios desusados, incómodos y distantes del asiento de sus documentos públicos, con la sola idea de fatigarlos para cumplir con sus medidas.

En repetidas ocasiones ha disuelto las Cámaras de Representantes, por oponerse con firmeza viril a sus intromisiones en los derechos del pueblo.

Durante mucho tiempo, y después de esas disoluciones, se ha negado a permitir la elección de otras Cámaras; por lo cual, los poderes legislativos, cuyo aniquilamiento es imposible, han retornado al pueblo, sin limitación para su ejercicio; permaneciendo el Estado, mientras tanto, expuesto a todos los peligros de una invasión exterior y a convulsiones internas.

Ha tratado de impedir que se pueblen estos Estados, dificultando, con ese propósito, las Leyes de Naturalización de Extranjeros; rehusando aprobar otras para fomentar su inmigración y elevando las condiciones para las Nuevas Adquisiciones de Tierras.

Ha entorpecido la administración de justicia al no aprobar las leyes que establecen los poderes judiciales.

Ha hecho que los jueces dependan solamente de su voluntad, para poder desempeñar sus cargos y en cuanto a la cantidad y pago de sus emolumentos.

Ha fundado una gran diversidad de oficinas nuevas, enviando a un enjambre de funcionarios que acosan a nuestro pueblo y menguan su sustento.

En tiempos de paz, ha mantenido entre nosotros ejércitos permanentes, sin el consentimiento de nuestras legislaturas.

Ha influido para que la autoridad militar sea independiente de la civil y superior a ella.

Se ha asociado con otros para someternos a una jurisdicción extraña a nuestra constitución y no reconocida por nuestras leyes; aprobando sus actos de pretendida legislación:

Para acuartelar, entre nosotros, grandes cuerpos de tropas armadas.

Para protegerlos, por medio de un juicio ficticio, del castigo por los asesinatos que pudiesen cometer entre los habitantes de estos Estados.

Para suspender nuestro comercio con todas las partes del mundo.

Para imponernos impuestos sin nuestro consentimiento.

Para privarnos, en muchos casos, de los beneficios de un juicio por jurado.

Para transportarnos más allá de los mares, con el fin de ser juzgados por supuestos agravios.

Para abolir en una provincia vecina el libre sistema de las leyes inglesas, estableciendo en ella un gobierno arbitrario y extendiendo sus límites, con el objeto de dar un ejemplo y disponer de un instrumento adecuado para introducir el mismo gobierno absoluto en estas Colonias.

Para suprimir nuestras Cartas Constitutivas, abolir nuestras leyes más valiosas y alterar en su esencia las formas de nuestros gobiernos.

Para suspender nuestras propias legislaturas y declararse investido con facultades para legislarnos en todos los casos, cualesquiera que éstos sean.

Ha abdicado de su gobierno en estos territorios al declarar que estamos fuera de su protección y al emprender una guerra contra nosotros.

Ha saqueado nuestros mares, asolado nuestras costas, incendiado nuestras ciudades y destruido la vida de nuestro pueblo.

Al presente, está transportando grandes ejércitos de extranjeros mercenarios para completar la obra de muerte, desolación y tiranía, ya iniciada en circunstancias de crueldad y perfidia que apenas si encuentran paralelo en las épocas más bárbaras, y por completo indignas del Jefe de una Nación civilizada.

Ha obligado a nuestros conciudadanos, aprehendidos en alta mar, a que tomen armas contra su país, convirtiéndolos así en los verdugos de sus amigos y hermanos, o a morir bajo sus manos.

Ha provocado insurrecciones intestinas entre nosotros y se ha esforzado por lanzar sobre los habitantes de nuestras fronteras a los inmisericordes indios salvajes, cuya conocida disposición para la guerra se distingue por la destrucción de vidas, sin considerar edades, sexos ni condiciones.

En cada etapa de estas opresiones, hemos pedido justicia en los términos más humildes: a nuestras repetidas peticiones se ha contestado solamente con repetidos agravios. Un Príncipe, cuyo caracter está así señalado con cada uno de los actos que pueden definir a un tirano, no es digno de ser el gobernante de un pueblo libre.

Tampoco hemos dejado de dirigirnos a nuestros hermanos británicos. Los hemos prevenido de tiempo en tiempo de las tentativas de su poder legislativo para englobarnos en una jurisdicción injustificable. Les hemos recordado las circunstancias de nuestra emigración y radicación aquí. Hemos apelado a su innato sentido de justicia y magnanimidad, y los hemos conjurado, por los vínculos de nuestro parentesco, a repudiar esas usurpaciones, las cuales interrumpirían inevitablemente nuestras relaciones y correspondencia. También ellos han sido sordos a la voz de la justicia y de la consanguinidad. Debemos, pues, convenir en la necesidad, que establece nuestra separación y considerarlos, como consideramos a las demás colectividades humanas: enemigos en la guerra, en la paz, amigos.

Por lo tanto, los Representantes de los Estados Unidos de América, convocados en Congreso General, apelando al Juez Supremo del mundo por la rectitud de nuestras intenciones, en nombre y por la autoridad del buen pueblo de estas Colonias, solemnemente hacemos público y declaramos: Que estas Colonias Unidas son, y deben serlo por derecho, Estados Libres e Independientes; que quedan libres de toda lealtad a la Corona Británica, y que toda vinculación política entre ellas y el Estado de la Gran Bretaña queda y debe quedar totalmente disuelta; y que, como Estados Libres o Independientes, tienen pleno poder para hacer la guerra, concertar la paz, concertar alianzas, establecer el comercio y efectuar los actos y providencias a que tienen derecho los Estados independientes.

Y en apoyo de esta Declaración, con absoluta confianza en la protección de la Divina Providencia, empeñamos nuestra vida, nuestra hacienda y nuestro sagrado honor.

Fuente: http://es.wikisource.org/

miércoles, 22 de septiembre de 2010

La sociedad del Antiguo Régimen

Es necesario que en la sociedad unos manden y otros obedezcan. Los que mandan tienen diferentes grados: los reyes mandan sobre todos sus súbditos y se dirigen a los grandes; éstos mandan sobre los mediocres; estos a su vez sobre los pequeños; y estos, sobre el pueblo (...)
Algunos se dedican especialmente al servicio de Dios, otros defienden el Estado con sus armas y el resto alimenta a todos y mantienen la paz. Éstos son los órdenes o Estados Generales de Francia: el clero, la nobleza y el tercer estado. Pero cada uno de éstos órdenes está a la vez subdividido en grados subordinados al ejemplo de la jerarquía terrestre.

Charles Loyseau: Libro de órdenes y dignidades, 1610.

martes, 21 de septiembre de 2010

Hobbes: justificación del Absolutismo

"(...) En el Leviatán Hobbes justifica el absolutismo como política ideal contra los males de la sociedad y el Estado es presentado como el instrumento que remedia el estado de naturaleza en el que el hombre se ve envuelto en una situación de guerra de todos contra todos, donde no hay lugar para la paz y la armonía. Hobbes parte de la idea que el hombre, para subsanar una situación caótica y salvaje, establece leyes para la paz y el orden mediante un pacto o contrato social, en el que el poder se otorga a un solo hombre o a una asamblea de hombres, el Estado o Leviatán, que aúna todos los poderes individuales y es soberano absoluto. El estado, por tanto, pese a ser artificial y contrario a la naturaleza humana, es considerado un mal menor, y garantiza la supervivencia y la paz entre los hombres a costa de perder autonomía y libertad individual. En la portada original del Leviatán queda simbolizada la teoría hobessiana. En ella se observa una figura gigante en el centro, el Leviatán, sostiene con los brazos extendidos, simbolizando dominio, una espada y un báculo en cada mano, uniendo el poder secular y religioso. Para Hobbes, cuyo planteamiento del poder es laico, la religión es útil, a nivel pedagógico, ya que predica la sumisión y atempera el pueblo, aunque no debe tener poder. Esta figura gigante, que sostiene la corona en su cabeza, que a su vez contiene mitra, refiriéndose a la subordinación del poder religioso al civil, tiene el cuerpo formado por pequeñas figuras, los súbditos que han otorgado su poder por pacto al Leviatán. La imagen de la figura, por encima de la ciudad, se completa con una inscripción en la parte superior del cuadro, no hay poder en la tierra que se pueda comparar.Bajo la imagen principal, se establece un paralelismo entre el poder secular y el religioso mediante diversas imágenes, fusionando ambos poderes en uno sólo, el Leviatán. Castillo e iglesia, corona y mitra, cañón y rayos anatema, de maldición, trofeos y botines de guerra con tridente y silogísticos, pues el uso de la razón silogística como argumento nos dice que sus armas son las palabras y, por último, se representa el campo de acción, la batalla y el concilio, en el que se toman las decisiones (...)"

Esquema sobre el Antiguo Régimen


Fuente: Editorial SM, Aula Visual

Empezamos en serio...

Bienvenidos a tod@s a este nuevo espacio que pretender ser una herramienta que os ayude a estudiar la Historia Contemporánea, pero sobre todo, un espacio a partir del cual empecéis o continuéis mostrando una gran interés por nuestro pasado. 

Por supuesto estáis todos invitados a participar, preguntando vuestras dudas o simplemente expresando vuestra opinión sobre todos los temas que vamos a tratar.